Lorsque nous allons en pèlerinage en Terre Sainte, une autre dimension intervient : non plus celle du temps, mais celle de l’espace, puisque nous retrouvons l’assise matérielle des lieux où se sont accomplis les événements fondateurs par lesquels D.ieu a manifesté sa Parole.

Or l’espace est aussi fragile, sinon plus, que la parole et la mémoire humaines ! 

Nous ne pouvons comprendre ces lieux que si, en même temps, nous écoutons la Parole de D.ieu nous dire les événements dont ils sont le rappel, le point d’ancrage.

La lecture de la Parole de Dieu n’est ni un récit d’historien, ni la mémoire d’un grimoire. Cette Parole agit, et bien plus Jésus, Parole de Dieu, Christ Messie qui nous parle, est présent lui-même.

Grâce à lui, nous sommes chrétiens et nous sommes en lui lorsque nous célébrons l’Eucharistie.

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Sa présence nous est donnée dans cet instant, en un lieu où non seulement son temps devient le nôtre, mais notre temps le sien!. Le temps de son histoire est attesté par les lieux de son histoire.